详细介绍

·“宝相”—词最早可追溯到魏晋南北朝时期的文献中南齐王简《头陁（陀）寺碑文》云：“金资宝相，永藉闲安，息了心火，终焉游集。”宝相花之名由此借用而来，宝相花又名保仙花，蔷薇的一种，花朵硕大，颜色艳丽，花瓣繁多。此后的宋辽金元明各朝对宝相花均有记载，但逐渐演变为对衣冠之装饰纹样（宝相花纹）的记录。《元史》（卷七八）载：“士卒袍，制以绢絁，绘宝相花。……控鹤袄，制以青绯二色锦，圆答宝相花。”

·宝相花纹由原来的宝相花仿效而形成，后来的宝相花图案经过艺术加工，纹饰构成一般以牡丹、莲花等花卉图案为主体，融合荷花、菊花、石榴等多种花型，中间镶嵌形状不同、大小粗细有别的花叶。尤其是花蕊和花瓣的基部，用圆珠作规则的排列，恰似闪闪发光的宝珠，配以多层次的晕色，显得珠光宝气、富丽华贵，对多种花卉的集中、提炼，是一种独特的、具有符号意义的纹样，是富贵吉祥的象征。宝相花纹样既可作为单独纹样使用，也可以和缠枝纹样——指枝茎缠绕在一起并呈波状连续的纹样一起构成缠枝宝相花，也可与卷草纹样合用，构成穿枝宝相花纹样。

·用铜红料作釉下彩绘的工艺元初已经掌握,但因工艺要求高,技术上难以突破,发展缓慢. 诞生于元代民窑的釉里红在明代被官窑袭断,到清代官民窑并举的盛况又被民窑独秀的局面替代.我们以原矿釉里红在碗盖和碗身以线绘的方式各绘制一组点工“缠枝宝相花”，花朵主体鲜明为变形洋莲纹。辅助细腻的缠枝花藤，穿插合理、排布规律。整体繁而不乱、华丽低奢。底足处一圈莲瓣纹。釉里红发色鲜红，点绘堆积处微微泛翠色。线条流畅婉转。

·在对器型的把握上我们尽可能的接近永乐压手杯的制式，致密紧实如糯米般晶莹光滑细腻的胎骨结合白中闪青的釉面。口平坦而外撇，腹壁近于竖直，自下腹壁处内收，圈足。其形体端庄大方，凝重中见灵巧，手握杯时，于虎口处相贴，卧于手中杯口轻压虎口似有有一股压手之感，给人以稳重贴合之感。

·永乐压手杯的经典，从明代至清代皆有所仿制，我们以新的彩料和表现手法再现缠枝莲压手杯，是我们对前五百年的继承，也是我们对后五百年所做的延续；它所代表的也不仅是对杯，是对民族文化及美好寓意的传承，更是时空的交际与文化的传承。 将穿越了历史风尘的压手杯赋予了更多的表现手法和审美逸趣，雅物再现，光致茂美；压手杯古朴浑厚沉稳大气，缠枝莲，缠转千百年萦绕不绝，对经典的重新表达，也是中式历史和文化的传承不息。