详细介绍

· 八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如《淮南子》中的淮南八仙，杜甫所写的饮中八仙，《蜀记》中的蜀中八仙。现在我们所熟知的八仙大约形成于元代，但人物不尽相同。直至明代吴元泰所作《八仙出处东游记》八仙过海的故事日渐流传， 八仙人物也在流传中稳定下来。 常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧中；也是瓷器中常见的经典纹样表达。

·《易经》里说到“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，八卦代表了世间各种各样的事物。而八仙分别对应了八卦，同时也代表了芸芸众生。与那些先天炁化或者自然神格化的神仙不同，八仙是凡人得道飞升成仙的。因此他们无论是神仙形象还是不同的职业，都显得比较亲民，这也让道教的神仙多了一些人情味。 与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点。却充满了人性。

·吕洞宾 “剑现灵光魑魅惊”可镇邪驱魔。韩湘子 “紫箫吹度千波静”使万物滋生。何仙姑 “手执荷花不染尘”能修身养性。李铁拐 “葫芦岂只存五福”可救济众生。汉钟离 “轻摇小扇乐陶然”能起死回生。曹国舅 “玉板和声万籁清”可澄清环境。蓝采和 “花篮内蓄无凡品”能广通神明。艺林堂对八仙的重新妙绘，是取之自然清新透彻的中国色，是中华神话回归现代，是文质合一的造物经典。主体斗彩的八仙画面绘制于呈圆形环绕于盘内，除盘心和折沿处用苦绿绘制半环形的海水纹饰外无其他过多的装饰。适当的留白既能很好的将八位仙人以合适的比例间隔分布于盘内。用赏过程中很好的感受斗彩色彩和瓷器的质感。瓷器釉质的润，青花的水墨晕染，水料的晶莹剔透，梵红晕染细腻柔和。

·折沿盘是元代盛行的盘式之一，折沿圈足砂底常见于景德镇窑的青花器和龙泉窑吉州窑的青瓷制品中。此款折沿盘是艺林堂参照宋氏折沿盘的基础上加以设计。直口，向外翻折出一周宽沿，转折处一条硬朗的转折线。盘口呈平折沿，边缘起凸棱一周，浅腹，矮圈足，器形规整简洁。

·现代陶瓷的发展也在朝者多元化的方向发展，保留传统纹样背后的文化、风骨、寓意，和传统瓷画中的构图、设色、笔法。东西文化的碰撞也是挑战，亦能为中国传统题材注入新的活力。