详细介绍

·在中国文化中，“桃”有着极其特殊的文化象征标志作用。桃木被认为可以驱邪避凶;桃枝可以消散晦气;桃花象征着坚定不移的友情和爱情;桃园甚至成为了“忠义”的代言词。陶渊明的《桃花源记》使得“世外桃源”成为千百万中国人心目中的“理想地”。桃的果实也被赋予了“成仙得道”、“延年益寿”的寓意在内。

·《山海经》、《列子》中都记载了夸父的传说夸父追日身死，其手杖化作桃林，使得桃也有了这些神通。人们相信吃了桃就可以获得这些神力。 《黄帝书》中记载了鬼域的度朔山上有一颗巨大的桃树，神荼、郁垒两位神人就在这颗桃树下监察万鬼，如果发现有鬼为祸人间就用桃树惩罚。 《汉武帝内传》有东方朔盗取西王母仙桃三枚食用后寿命增加的故事。西王母在先秦的古籍中经常送人长生不老药。 《庄子》有桃枝可以驱邪的说法;《太平经》有吃桃可以增寿的记载。佛教 《盘桃经》中讲述广志及众弟子如何在桃林中参禅悟道以及桃与佛的关系。而区别于世界范围内的其他佛教传播区域，中国区域内独有桃木、桃核手串也与广志的《盘桃经》有极深的历史渊源。 道、佛两种宗教在中国传播时使用并发展的桃文化在一定程度上加深了中国人对于桃的印象，也使桃作为长寿与成仙的象征得到了国人共同的认知。尤其从唐宋时期起，道教与佛教的交流、碰撞加大，桃文化也相应地得到了更大推广。

·满桃的设计诠释了艺林堂对于传统桃子题材的再一次革新，区别传统的九桃五福的固定制式。我们在杯身外壁满工满绘出堆叠的桃子将重工粉彩和瓷器这两种顶级手工艺集合，并将上万种的各种视角的桃子填满整个画面，不露出瓷底。更显繁华似锦的富丽之态。以矾红一色来呈现桃子不同角度的光影视觉。依赖于细腻的点染，万笔齐下便是一番玄机。 细腻的小范围点染就好比朦胧的胭脂雨色一般。 色阶逐渐由深向浅化浓为淡。再以小笔触不断拍打点就，仿若米元章的江南山色。若隐若现间，色彩交融笔触淡化，又与西方印象派有着几分相似的韵。 依照桃子的结构分出明暗交界线、反光与亮灰面的形状位置。为了还原真实的复杂状态，运用素描中的明暗色调原理，刻画明暗交界线，反光高光等细节立体呈现桃子的球形体量感，轻重颜色也不断在个体上进行变幻。配角的枝叶上，我们也是做足了功夫，提按的笔锋轻重转折出犀利刚劲的外轮廓，树干轮廓用笔厚重有力度，与叶片轻盖轮廓鲜明对比，且分出不同层次枝干的空间关系。细腻笔触间尽显官窑样式的严谨。 对古代官窑中的优秀粉彩技术、对现当代的美学原理，我们吸收着并融汇贯通。

·卧足敞口杯大气简练，显示了宣德器的博大气象。在现代茶席上也适合熟普等需要散热观汤色的茶类的饮用。

·桃在中国的历史已经有七千多年，并将继续延续着历史。桃作为中国文化中极其特殊的文化标志，以其各种美好的寓意、祥和的象征被国人所喜爱。在中国过生日的献寿桃更是成为了一种文化现象，也使得桃所具有的长寿的意义更加深入人心。也可以说，“仙果”、“寿桃”所代表的的就是中国人对于人生的终极追求。