详细介绍

· 中国人对龙有一种天生的钟情和敬畏情绪，龙纹自然而然成为古代帝王最爱用的纹饰，在悠长的瓷器发展史上占据了相当重要的位置。

·龙是一种幻想中的动物。是殷人卜问的对象之一，古人认为它是最高的祥瑞。故成为崇拜的百神之一。在中国古纹样装饰中，被大量装饰在玉石，牙骨，陶瓷，织绣和服饰，景观等许多方面。在封建时代又将它与佛道神话结合，赋予新的高级神秘色彩。尤其是在宫廷文化艺术中，更是随处充满的龙纹的装饰。

·与传统苍龙教子画片有所不同，我们在瓶颈处绘制一条气魄雄伟的苍龙盘旋于空中。威风凛凛带领瓶肚处所绘一大一小两条幼龙如何飞翔。两条幼龙将身体探出水面，停于巨石之上仰望盘旋于头顶的苍龙，而苍龙也目光炯炯的注视着两条小龙，三者似在交流。所要表达的是父亲对孩子的疼爱和期盼。一出现便迅速流行，成为官窑瓷画的重要题材。在绘制手法上也有别于艺林堂以往的青花矾红龙纹，我们使用粉彩珐琅彩结合的工艺绘制。独家调配数月经过数十次试色的珐琅紫色和蓝色以独特的手法皴擦大写意绘制背景松散的云气纹，海水纹。营造一种虚幻缥缈的质感。龙纹整体通过对明暗的区分之外，更是添加了高光及反光 采用西方绘画的光影质感使得整体更加具有立体感。背景与主体一虚一实，一紧一松的对比形成了强烈的视觉冲突。

·主体龙纹采用浮世绘的表现手法同时又很好的保留了清代官窑龙纹的制式，龙头饱满巨大，上颚变短，小颚较长。龙发龙须飘逸。龙角短直，龙爪粗大。颇有清宫廷画家刘源的风格。龙纹凸显出威猛的姿态，表现出欲擒故纵，收放自如的动感和视觉张力。在龙角处采用皴擦的手法，用笔洒脱，但却像山石一般苍劲。为体现出龙鳞的坚硬，我们对每一片龙鳞单独进行绘制更是在每一片龙鳞的边缘留出高光打造鳞片光滑坚硬之感。在不同的部位更是注重质感的体现：海水，云纹，山石的表现各有质感各有呼应。

·天球瓶创烧于永乐年间。 由胆瓶衍生的一种瓷器造型， 小口、直颈、丰肩、假圈足、砂底微凹。因圆球腹硕大， 状若天球，故名天球瓶。 造型恢宏大气，腹部线条向下斜收，口沿稍有外撇，曲线变化柔美，毫无臃肿生硬之感，身躯更显挺拔，于端庄敦实之中透出秀逸之美。 是乾隆时期官窑瓷器中比较常见的器形。同时该器型也能更好的表现龙纹， “龙身在云中三现”的表现形式，故称“一身三现”，确有“云从龙”之感。如此巨大线条弧度大器制作复杂，需要接胎成型。因此使用柴窑烧造难度大。烧制成形规整无瑕疵的大件更属于难上加难。在瓷器行业都是十分罕见。

·这款作品除去其历史高度，在现在看来也是包含着长辈对于后辈的盈盈期盼与谆谆教诲，一件优秀的作品不但是炫技之作更是情感的承载与表达。