详细介绍

·作为一个纹样的集合,随着社会风气的变化和文化的融合与发展,从宋代到清代,杂宝纹包含的纹样数量和种类不断增加。宋代时杂宝纹只有圆钱、象牙、珊瑚、方胜等10余种,后随着宗教的传入和兴盛,宗教崇尚的宝物也加入了进来,如佛教八宝(八吉祥,即法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠),道教的八仙手持器物(暗八仙,即葫芦、渔鼓、花篮、芭蕉扇、箫管或称笛子、拍板或称阴阳版、宝剑、莲花)。到了清代还吸纳了带有文人气质和当时社会风尚的博古纹,即文房四宝、瓷器、书籍、鼎、画卷、天文仪器等,种类达到30余种。但无论如何变化,杂宝纹中所包含的纹样都是经过中华文化沉淀与中国人民精选的,纹样虽小,意义却十分深远。

·锁子纹是源自锁子甲上的纹路。锁子甲是一种铠甲，由西方传入中国，在冷兵器时代属于作战防御装甲中的极品。锁子纹的单体元素似锁子甲表面的人字图形，锁子纹由多个单体元素紧密并依连缀而成。锁子甲的坚韧赋予了锁子纹联结不断的寓意。

·杯子内外壁用我们特殊调配的珐琅黑地，质地肥厚均匀，油润熠熠闪现光泽，更能彰显粉彩鲜嫩的颜色，也使作品的整体气韵更显沉稳低调的高级感。杯子外壁从底足绘制一朵八瓣莲纹，由内向外，由小及大，一直向杯口延伸。拿在手中观赏，层层叠叠犹如一朵盛开的莲花。杯身外壁莲瓣开窗内以卷草珐琅蓝料为地，分别绘制八宝纹里的宝伞，法轮、法螺和宝瓶。为了体现八宝纹的不同状态，我们采用“结果”、“洗染”，等不同的工艺技法将其表现出炫美灵动的视觉效果。同时为了凸显金的质感，必须描金三遍以上使金料堆积，此种工艺称作“堆金”。莲瓣与杯口的空白处绘制四方连续的锁子纹，搭配光学三原色“红、绿、蓝”，能更大的调动人眼感色细胞的兴奋。杯口描金绘制一圈如意纹，代表着吉祥美好的寓意。杯身内壁绘制8朵散点分布的莲花，与底心的缠枝莲宝相花相互呼应，结构对称，十分整齐。整体纹饰繁而不乱，配色丰富却不艳俗，华丽低奢。

·在对器型的把握上我们尽可能的接近永乐压手杯的制式，口平坦而外撇，腹壁近于竖直，自下腹壁处内收，圈足。其形体端庄大方，凝重中见灵巧，手握杯时，于虎口处相贴，有一股压手之感，给人以稳重贴合之感。

·美好的形致是为生活服务，而不是被供在博古架上的摆设。由此以“粉彩生活”为理念的艺林堂，便融合多种具有代表性的纹饰和工艺，为大家带来眼前一亮的新设计。把自己精致成花朵，只为你层层晕开着美丽。握一只茶杯于掌心，感受她的温润。