详细介绍

·在繁忙的时代，我们静下心来探索传统文化与工艺，在前人的光辉之下，再显其魅力。怀着虔诚的态度去探索工艺之庞大，在专注粉彩的道路上“触类旁通”，看见工艺更多的可能性。佛教在中国文化之中占据的地位无需多言，人人往往相信“举头三尺有神明”，从而约束自己或有所寄托。如果佛在人间会是怎般模样？或许像你、像我、也像他，所追求的就是你最终成为的自己。

·珐琅彩瓷堪称康、雍、乾三代帝王挚爱的“内廷秘玩”，是“庶民弗得一窥”的御用品，堪称“官窑中的官窑”。它瓷质细润，材料凝重，色泽鲜艳，细如毫芒，是历代最受藏家青睐的瓷器之一，与宋汝瓷、元青花并驾齐驱。对于蓝本的选择，我们以唐卡为主而不选择纸本，因为或许只有唐卡的厚重才能与珐琅工艺的绚烂相惜。

·唐卡，作为雪域高原最为神秘和最具艺术特色的绘画表现形式，以其纯净质朴的表达、强烈的色彩对比、精致缜密的构图形式、庄严神圣的人物造像给人以心灵的震撼。我们热衷于陶瓷色彩艺术的不断探索，将传统的陶瓷艺术与唐卡色彩创新融合，使得瓷板唐卡的人物形象更加生动，尤其是在珐琅彩工艺的衬托下，人物造型更加庄重虔诚、富贵华丽，使欣赏者切实感受到我们画师的虔诚，并经历一场从身体到心灵的洗礼。

·妙音天女以流水的妙音，而成为音乐之神，又是智慧学问之神，雄辩技艺之神。妙音天女掌管梵文，可赐予各种智慧、文学与艺术天分，凡学习或从事艺术、文学、音乐、写作及辩论的人，修持她的本尊法就会得到极大的帮助。在一块瓷板画上以妙音天女为中心，旁穿插三位飞天的舞动衬托，具有节奏韵律感的构图形式，有妙音天女静坐弹琴的、吹笛子的、撒花的、跳舞的，像飘扬的音符旋律高低起伏美妙，而其神态毕现动态鲜活，主次分明又不觉拥挤之态，可见我们画师高超的构图能力。高古游丝的勾线手法行云流水，一气贯穿全图。珠翠衣褶，佩绶风带，恰似明暗相间。面容姣俏端丽，深沉含蓄，莫测高深。在设色上延续珐琅彩特点，色彩饱和度高，明艳亮丽呈玻璃质感。配色因为要达到艳而不俗的视觉效果，所以在配色上需要注意色彩间的搭配，与颜色面积占比的协调。细节绘制精致繁复，所着法衣均以难度系数较大的“结果”工艺绘制繁复细密图案点缀装饰。在绘制手法上用油颜料一遍遍叠加，堆出凹凸立体感，开脸时更是注重光影在面部的变化。脸部光影过渡细致，只在五官四周重点描绘黑白灰三个色阶，加上“莲瓣唇”，整体形象塑造明净慈悲。五彩祥云腾起，佛光普照，冷暖色搭配，如梦如幻。

·我们制瓷讲究“若人心怀美意，则日常皆美。”，佛教宣称“若人皆向善，便可为佛”，陶瓷与唐卡两种工艺的结合，不仅在艺术气质上一脉相承，而且是对传统文化艺术的保护与推广、突破与创新。我们画师借用手中之笔将欣赏者与画中人物搭起了沟通的桥梁，让人既能“欣赏”制瓷技艺的高超，也可以“看到”画中人物的神态动作，同时“品味”出其流露的情感。这种沁人心脾的视觉感受，极为绚丽的心灵对话正是我们所追求的最好境界。