老得像祖先的故事一样长，

它出现在瑰丽的华夏历史中，

在民族的精神图腾占据一隅，

像幻梦一样不可分辨，

它集龙、马、鹿、牛于一体，

麒麟，自墨色而出，于瓷上新生。

“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”——《礼记·礼运》

麒麟，太平、仁厚、人才的象征，它的地位不亚于龙，它的面貌不可追溯，《瑞应图》记载，它长着羊头、狼蹄，头顶圆形，身为彩色，高约2米。《说文解字·十》记载

它身如麝鹿、尾似龙尾，身有龙鳞，头顶有一只角。

各朝各代流传下来的壁画、石刻拓片、金铜器等麒麟造型也各个不一，麒麟到底应该是什么样子，至今无定论，如韩愈所言：“角者，吾知其为牛；鬣者，吾知其为马；唯麟也，不可知”。

山东前凉台墓墓门下横额画像拓片，汇聚了龙、凤、玄武、麒麟四灵

在众多的神兽中，唯麒麟地位尊贵而又如此神秘。它将身影隐匿于云雾之中，在漫长的岁月里，我们看不见它，但它却无处不在。

2022年，我们创造了艺林堂印记的墨麒麟，在茶器的方寸之地，它以动感的身姿、动人心魄的力量呼之欲出，卓越的技法、强烈的艺术表现力、极富视觉冲击力的颠覆形象使它成为行业内不世出的题材，收获诸多赞叹。在这背后，是20多稿的打样、10几次的反复修改、10多天的绘制，而直到看见它从炉子里出来的那一刻，才终于有获得“时间的礼物”的欣喜，所谓匠人啊，守得住寂寞，快乐也来得简单。

2023年，我们决定给它更大的天地，126*80cm的瓷板之上，我们得以呈现它更完整的姿容，平面并没有降低绘画难度，放大的版面意味着放大的细节，一丝一毫都容不得马虎，从年前到春天，终于在雨水时节完成，历时100多天。

我们采用珐琅黑料作为主要绘制材料，发色滋润柔和，附着性强，无需罩层也能显现出亮丽的黑艳色彩，在深与浅的变化、线条的抑扬顿挫中，

黑料在瓷胎上晕染出一片刚柔并济的水墨之韵，色阶之丰富可达十数层。

整幅画面构图恢弘大气、张弛有度。麒麟作为主体占据中心视角，龙头回首，向身后投去锐利一凝，想象力也随目光去往更深邃的地方，带来一种延伸到画外的意犹未尽。

扬蹄回首的姿势呈现动态感，而身体的紧实线条、肌肉轮廓又极富张力。周身及背景萦绕的云雾，以皴擦手法堆叠出明暗厚度与轻盈质感。一实一虚拉开空间纵深，更显麒麟灵动神秘。

鳞片层层相叠，见之立体，触手却是平滑，每一片都单独描摹，以工笔画出光影过渡，鳞片的排布必须依据身体部位的不同而变化，鳞片上的反光也随着肌肉的动向而游移，

无论是大局的把控还是细节的精细，均需有科学般的严谨。

龙头部位的角、须，身体部位的背鳍，以玻璃白点缀、堆砌，不仅丰富了细节，并带来玉石般的质感，上手抚摸时可以感受到凸出的立体触感。

马蹄以极细工笔描摹，腿部肌肉线条紧实有力，绒毛柔亮、蹄面铮亮，没有光，匠人一笔一笔创造了光。扬起的蹄，踏碎了流云，有诗云：“麒麟踏祥云，人间百难消”。

颈部、腹部、腿部、尾巴各处的毛发疏密有致，在风中呈现或飞扬或摆动的姿态，大风中心的麒麟，如如不动，笔力的张扬与收敛都在这风里。

雨水润万物而不争，麒麟带来和平却不显真身，这何尝不是中国的传统文化和传承文化的匠人的真实写照呢？

大隐者，无声中有声，大象者，有形中无形，不管时代如何飞速发展，我们仍然会低着头，用粉彩创造属于我们内心、属于这个这个时代的图腾。