详细介绍

· 中国人对龙有一种天生的钟情和敬畏情绪，龙纹自然而然成为古代帝王最爱用的纹饰，在悠长的瓷器发展史上占据了相当重要的位置。

· 龙是一种幻想中的动物。是殷人卜问的对象之一，古人认为它是最高的祥瑞。故成为崇拜的百神之一。在中国古纹样装饰中，被大量装饰在玉石，牙骨，陶瓷，织绣和服饰，景观等许多方面。在封建时代又将它与佛道神话结合，赋予新的高级神秘色彩。尤其是在宫廷文化艺术中，更是随处充满的龙纹的装饰。

·绚丽的色彩和繁复的工艺，总在于无声处惊艳着时光。

·全器除壶盖口沿处和内部满工满绘，不露白胎。壶身，壶嘴，壶把处结合器型弧度以原矿老矾红各绘制7条姿态不同，长宽仅三四厘米的龙纹和凤纹，壶盖和盖钮处各2条。矾红龙纹之间以进口珐琅蓝料绘制云纹填充。矾红发色沉着厚实，蓝色珐琅料纯净如蓝宝石质感。自古红蓝出CP，大胆的配色将龙的律动感表现地生动形象给人无尽视觉震撼。

· 艺林堂拿手的老矾红沉稳匀厚，将层次光影的变幻更显细腻。不仅如此我们还用矾红与珐琅蓝料去对清龙产生新诠释。 参照当今龙的翻腾扭转的鲜活动态，再以现代光影与构成的视觉手法，将原本较为单一的线条形式更加具像化，让古老的“线条”艺术丰富灵动起来，有了更蓬勃的生命力。整器以散点分布状绘制九条龙和九条凤，中国传统文化中“九”为最大的数字，九龙九凤的图样也一直视为经典。九龙九凤以不同形态，摆着不同姿势。这些形态姿势都是我们参考历代皇家龙凤纹样式，再经统一的设计规划，形成风格协调统一的纹饰。此次艺林堂将九龙九凤同时绘在一个器物之上，由于壶身尺寸小、所载篇幅宏大，其难度系数可想而知，必须要二十年从业经验的老师傅才能拿捏，而且绘制周期极长，是一般绘画耗时的数倍之多。但是艺林堂从来都追求完美和极致，不辞辛劳，只为呈现时间最美粉彩。

· 在2000多年前《三国志》曾记载当年吴国连日大雨不止，饮用水浑浊不堪， 军将们只好令士兵准备许多罂器，澄清后再饮用，情况始有缓解。 到了宋代，罂瓶用作文人雅士的盛酒器，到明代徐友泉把罂瓶的形象，融入到紫砂壶中，因为制出的紫砂壶。很小，没有罂瓶大。所以就被称为“小罂壶”，几百年后紫砂泰斗顾景舟老先生打破紫砂界传统规矩重新改良爱徒潘春芳设计的小罂壶，成为紫砂史上又一长盛不衰的壶型。因其张力十足，为人所喜爱，流传甚广。型制沉重扎实，有种绝不妥协的硬汉风格，有行家以激昂之态，介绍其冲茗特性：“冷酷的外表，蕴藏着火热的心，冲茗热情豪放，醇厚而韵强，香甘温甜，明快果决，壶中英雄也”。

·龙凤是中华民族的象征，是中华民族的精神寄托。在现代设计中运用龙凤图案既是满足人美对美好生活的精神向往，也是对传统文化的一种继承和发扬，更是向世界宣传中华民族的标志。艺林堂心存敬畏，结合当代茶生活的需要，对龙凤图案进行更新和转化，充分挖掘龙凤文化的内在精髓，把满足现代人的审美眼光和精神审美完美结合。